장로교인들이 믿는 것: 장로교 영성

몸과 마음의 재결합

클라우디오 카르발에스 | Presbyterian Today

이 기사는 2018년 2월/3월호 Presbyterians Today에서 발췌 한 것이다.

예전 댄서의 은사를 나누는 에린 윌리엄스^{Erin Williams}. 사진:Emily Enders Odom

왜 우리는 종종 우리의 영성을 오해합니까? 장로교인으로서, 우리는 우리의 육체가 우리의 지적 믿음과 단절된 것처럼 우리 머리 속에 생각하고 있습니다. 우리의 예배는 대부분 우리가 생각하는 것과 관련이 있습니다. 예를 들어 우리가 예배에서 춤을 추는 사람을 보게 된다면 그것을 부적절한 방법으로 보게 되는 경향이 있습니다. 저는 이것을 비합리성으로 주장하는 것이 아니라 오히려 우리의 영성을 발전시키는 방법으로서 생각하고, 춤을 추고, 냄새를 맡고, 맛을 보고, 만져야 한다고 생각합니다.

아마도 우리의 영성은 무엇이 신성한 것임을 이해함에 너무 자주 제약을 받습니다. 우리가 조용하고 평온하고 품위 있고 질서 정연한 것으로서 신성함을 이해하거나, 또는 우리 영성이 드럼보다는 오르간 음악으로 주로 표시된다면 우리는 이미 거룩함의 표현을 제한하고 있는 것입니다. 어떤 교회는 예배당에 드럼, 기타와 춤을 추가하여 성령의 움직임을 더 크게 하고 더 경쾌하게 표현하는 다른 방법들을 제시하고 있습니다.

아직도 많은 미국장로교회에서 우리 몸이 별로 중요하지 않은 이유는 무엇입니까? 왜 우리는 예배가 대부분 합리적 인 기획이라고 기대합니까? 일부는 이것이 유럽 문화에 의해 표시되는 우리의 유산에서 비롯된 것이라고 말합니다. 그러나 역사학자들은 장로교 선조들이 예배에서 춤을 추거나 울거나 박수 친 확률이 훨씬 높다는 것을 상기시켜 줍니다. 사실, 현대 장로교 예배는 이전 시대보다 훨씬 덜 활발합니다. 그러나 세계의 다른 지역에서 예배를 드리는 장로교 사람들은 몸의 감정과 움직임에 더 관심이 많습니다.

장로교인은 성령의 역사가 근본이라고 믿습니다. 우리의 삶은 오직 우리 안에 있는 성령의 역사에 의해서만 가능하며, 우리 안에 있는 성령의 역사를 통해 하나님께 응답하기 때문에 오직 예배 할 수 있습니다. 말씀을 전파하는 동안 우리는 마음 속에 성령의 간증 때문에 선포 된 말씀을 이해할 수 있습니다. 성례전에서 우리를 위해 예수 그리스도의 참된 현존을 확인하는 것은 성령입니다. 우리는 믿음으로 행하고 믿음은 성령의 은사입니다. 우리의 성화는 성령의 역사입니다. 우리는 성령의 은혜와 선물과 은사로 세상의 모든 하나님의 사명을 수행 할 수 있는 힘을 얻습니다 (롬12:6-8, 고전12:8-10, 고전12:28, 엡4:11, 벧전4:11). 우리는 성령의 열매를 맺어야 합니다 (갈5:22-23: 사랑, 희락, 화평, 오래 참은, 자비, 양선, 충성, 온유와 절제).

그러나 우리가 자주 잊는 것은 모든 것들이 지적 토론 뿐만 아니라 신체적 움직임을 통해 일어나는 것입니다. 우리의 도전은 우리의 영성 속에서 우리의 몸을 되 찾는 것입니다. 우리 신앙의 핵심은 육신화 된 대담한 진리입니다. 하나님은 육체를 만드셨습니다. 예수님은 완전하고 건강한 인간이었습니다. 그에게서 신성함은 축제가 되었습니다. 그의 울음은 그의 심오하고 자비로운 영성의 표시였습니다. 제자들과 함께 식사하심은 영적이고 물질적인 활동이었습니다. 세례를 받을 때, 매일매일, 십자가에서, 부활 할 때 하늘과 땅이 하나가 되었습니다. 내재와 초월은 그 안에서 공통점을 발견했습니다.

우리가 우리 몸에 예수 그리스도의 충만 함으로 산다면, 우리는 우리의 전통과 예배 뿐만 아니라 온 세상에 도전 할 수 있습니다. 이 육신화 된 영성에서, 우리의 영혼, 마음, 심장 및 육체에 대한 관심은 우리 자신과 모든 인간의 보살핌입니다. 따라서 이민자와 난민의 지체를 돌보는 일은 심오한 정신으로 이루어져야 합니다. 이 육신화 된 영성에서 우리 몸은 모든 피조물과 완전히 연결되어 있으므로 지구를 깊이 돌보는 것은 우리의 생태-영성을 깊이 돌보는 것입니다. 우리의 몸은 성령님의 성전입니다. 완전히 연결되어 있고, 완전히 인간적이며 완전히 영적입니다.

클라우디오 카르발에스Cláudio Carvalhaes 목사는 뉴욕시의 유니온 신학대학원 부교수이다. 그는 성만찬과 세계화: 성만찬적 환대의 경계선을 다시 그림의 저자이다. 그의 최신 저서 설교와 해방 신학: 우리 시대의 은유는 2018년에 출판 될 예정이다.

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